真人陰陽司
12.9-12.11
陰陽司是⻘⼭王的部屬之⼀,他的臉⾊⼀黑⼀⽩,象徵掌管陰陽臉界且善惡分明。左右⼿分別執持朱筆與書卷。⻘⼭王出巡時,陰陽司以真⼈畫臉譜扮演,與⻘⼭王⼀同接受冤魂陳情。
⻘⼭宮⼋將團
12.9-12.11
⼀年⼀度,僅在⻘⼭王出巡時才出現的⻘⼭宮⼋將團,主要任務是維護主公⻘⼭王出巡時的安全。這⽀已有百年歷史的陣頭,所⽤的臉譜、服裝和兵器傳承了⼀世紀,其中由傳統戲曲中的「⻤步」改良⽽成的「三步贊」更是其獨有特⾊。
轎前執事
12.9-12.11
執⼠隊⼜稱執事隊,是效法古代皇帝出巡時負責開路護駕的儀杖隊伍,⽽隊中的彩牌具有開路的功能。隊伍中的執事牌寫有「⼤宋明⾂」,傳說⻘⼭王於宋朝時期因助戰、救駕,受到皇帝連兩次敕封⽽得的榮譽,為其⼀⼤特⾊。
轎前天地掃
12.9-12.11
尊王駕前開路的「天地掃」隊伍由婦⼥信徒和志⼯組成,她們為⽗⺟祈求健康,爲⼦⼥祈求事業順遂。隊員們⾝穿志⼯背⼼,頭戴⽃笠,每⼈⼿持⼀把掃帚,象徵掃去千災、迎納百福,⾃願沿路掃街爲尊王開路。
尊王轎前換花儀式
相傳艋舺地區的耆⽼會在遶境期間向尊王祈求⽟蘭花,並將其放在家中,爲家中⻑輩祈福、消災解厄,成為獨特的尊王轎前換花儀式。今年的「乙巳年艋舺⻘⼭王祭」也將於三天活動中,於尊王轎前掛上⽟蘭花,分送給信衆索取。
真⼈藝閣⾞
12.9-12.10
暗訪第一天、第二天
去年青山王祭恢復百年前的「藝閣車」藝陣,獲得熱烈好評。今年乙已170周年將擴大規模於暗訪第一天及暗訪第二天兩天,共有二十六台眞人藝閣車遊行,屆時將會行經熱鬧的西門町,燈光絢爛的藝閣車會在沿途拋撒零食玩具等平安小物,打造艋舺的奇幻嘉年華。
四⼤軒社
12.9-12.11
台灣北部廟會陣頭中,軒社與北管神將是不可或缺的藝陣團體。⻘⼭王出巡的三天期間,擁有百年歷史的「義英社」、「義安社」「鳳⾳社」及近⼗數年的「艋舺⻘⼭會」將⼀同出席,由威⾵凜凜的九呎神將 隨著北管旋律,踩著莊嚴步伐⾛在街上,為各⽅信衆賜福。
伏木曳山祭（富山県・高岡市）
高岡伏木曳山祭起源於江戶時代北前船商為岸口城市帶來的繁榮，以及伏木神社的春祭典，每年5月第3個星期六舉行。白天可欣賞漆藝與雕刻裝飾，高約八公尺重達約八噸重的豪華山車(神轎)在街道巡行，夜晚則有數百盞提燈點亮，營造出夢幻氛圍。最精彩的看點是名為「KA CHYA」的山車互撞，震撼的衝擊與觀眾的吶喊將氣氛推向最高潮。這是結合傳統與魄力的盛大祭典，展現伏木獨特的熱情與活力。
六大贊境友宮介紹
北港朝天宮
北港朝天宮位於雲林縣北港鎮，歷史悠久且⾹⽕⿍盛，信徒分靈遍及海內外，素有台灣媽祖信仰總本⼭之稱。1694 年（康熙三⼗三年），樹璧和尚⾃中國福建湄洲朝天閣迎請媽祖⾦⾝渡海來台，駐蹕笨港，開基⽴廟。
先以茅庵暫祀，1730 年（雍正⼋年）醵⾦重建，以⽡易茅，奠下⽇後規模之基礎，廟名改稱「天后宮」。1812 年（嘉慶17 年），住持僧浣衷將宮名改為「朝天宮」，以紀念分靈⾃湄洲祖廟「朝天閣」。1894 年（清光緒20 年），因北港市街⽕災波及三川殿，透過全臺信徒募捐，敦聘名匠陳應彬主持改建⼯程，其精湛的巧⼯百藝，造就壯觀巍峨的神殿廟貌，被視為開創台灣本⼟廟宇建築⾵格經典之作。北港媽祖聖德遠播、眾所敬仰，也造就當地豐富蓬勃的迎神傳統及來⾃海內外各地的進⾹熱潮。北港朝天宮建築現為國定古蹟，北港朝天宮迎媽祖、北港進⾹為國定⺠俗，為兼顧宗教、藝術、⽂化價值的信仰殿堂。
朴子配天宮
朴⼦配天宮已具三百三⼗多年的歷史，⽽配天宮的奠基與布袋半⽉莊先⺠林⾺有著密不可分的關係。林⾺因篤信媽祖， （康熙21 年） 1682 年從湄洲祖廟恭請媽祖(開基媽)神像回家供奉，當⾏經⽜稠溪（今朴⼦溪）畔時於⼀棵千年樸樹下休息，欲回程時發現媽祖重如泰⼭，經請⽰媽祖後媽祖表⽰欲永駐此地，這也正是朴⼦古名「樸仔腳」的由來。1687年（康熙26 年）建廟後，宮名為「樸樹宮」，媽祖廟後形成頗具規模的聚落，便是有名的樸仔腳街。其廟宇為縣定古蹟。
西螺福興宮
福興宮主祀天上聖⺟，居⺠稱「媽祖宮」，亦稱「⻄螺媽祖廟」，由來久矣。康熙五⼗六年（1717）福建湧泉寺明海禪師及業戶鄭時敏，同將隨⾝所奉的媽祖安茅奉祀於螺陽建⽴草廟，因媽祖顯聖庇⺠⾹⽕⿍盛，於雍正元年（1723）⻄螺商⼈及居⺠共同集資興修福興宮。福興宮最初建於⻄螺街東端，乾隆三⼗五年（1770），媽祖指⽰遷建廟宇，經⻄螺街紳董
與舖戶共同決議，將街東舊廟拆除，於街肚（現址）起造新廟。乾隆五⼗⼀年（1786）爆發林爽⽂事件，當時的⻄螺街有平亂的清軍駐紮 ，官兵與居⺠仰盼福興宮媽祖庇蔭，平定亂事。最後官府成功擊敗抗清的⺠兵，居⺠認為這是福興宮媽祖恩澤護佑，才得以天下太平，就尊稱福興宮天上聖⺟為「太平媽」或「平安媽」。
台中浩天宮
台中浩天宮的歷史最早可追朔距今約300 多年前，當時有廣東⼈⾃家鄉奉請媽祖護佑平安渡海來台，來到沙轆⼤庄地區開墾，於清雍正元年（1723）籌資興建茅草⼩廟於陳厝庄，並成⽴媽祖委員會 ，奉祀天上聖⺟為主神，清咸豐六年（⻄元1856 年）媽祖廟由原先所在地遷移⾄⼤庄現址。由於新廟宇的落成以及媽祖顯聖庇祐，地⽅⾵調⾬順、五穀豐收，⼤庄媽之盛名遠播，⾹客從各地絡繹不絕⽽來，於是信仰的區域從原本⼤庄轄區擴⼤⾄⼤肚中堡五⼗三庄(涵蓋今梧棲、沙⿅、⿓井、⼤肚、清⽔等區)。
浩天宮供奉之天上聖⺟，⼀般尊稱為⼤庄媽或潛⽔媽，不僅為地⽅上的信仰中⼼，廟中也保存了不少歷史⽂物，另⺠俗⽅⾯:「⼤庄媽北港進⾹回鑾遶境」及「⾛⼤轎」，兩項被登⼊為臺中市無形⽂化資產；另於⺠國83~85 年，浩天宮莊儀團鑾駕排班，三度代表臺中縣參加台灣省⺠藝華會，連續三年均榮獲特優獎，並年獲邀於⺠國85 年中華⺠國第⼀任⺠選總統李登輝先⽣就職典禮中演出。
台中忠福堂
臺中忠福堂草創初期,係由陳冠宏(東京)先⽣率領⼀群志同道合的信徒,先成⽴臺中⾦⻁爺會豐原⾦⻁爺分會,主祀新港奉天宮⾦⻁爺將軍,時⾄⺠國108 年由陳⽒家族⾃臺南六合境柱仔⾏全臺開基永華宮迎請「保安廣澤尊王」⾹⽕,安奉於臺中神岡無極敍緣宮,供信徒膜拜。期間神威顯赫,感念祂護國佑⺠恩澤,遂於同年正式成⽴臺中忠福會,並雕塑開基保安廣澤尊王⾦⾝於敍緣宮中供眾善信膜拜。時⾄ ⺠國109 年7 ⽉正式升格為「臺中忠福堂 豐原⾦⻁爺分會」,每年主要的主要活動⾦⻁爺將軍徒步前往新港奉天宮及⼤甲聖⺟宮臺中⾦⻁爺會謁祖進⾹、保安廣澤尊王前往祖廟臺南六合境柱仔⾏全臺開基永華宮謁祖進⾹與祝壽⼤典向來即為⺠間⼀⼤盛會。
木柵集應廟
【歷史沿⾰】
⽊柵集應廟位於台北市⽂⼭區，是當地重要的信仰中⼼與⽂化據點。主祀保儀尊王，係尊奉唐代忠⾂張巡，祂以忠義護⺠、驅瘟保境之神威深受信眾敬仰。⽊柵居⺠於早期因地⽅瘟疫流⾏，迎奉保儀尊王神像，建廟奉祀以庇佑地⽅安康，從此⾹⽕綿延，成為地⽅信仰的重⼼。
「集應」之名，渡臺先祖取寓：神恩廣被、群集感應，象徵親族對神靈庇佑的景仰與團結的精神信仰⼒量。歷經歲⽉更迭與地⽅發展，集應廟數度重修，廟貌巍峨，為⽊柵居⺠的重 要精神依靠。
【主祀神明】
保儀尊王，⼜稱「尪公」，是唐朝著名忠⾂，於安史之亂中守衛睢陽、忠貞殉國。⺠間尊奉其為忠義神明，主司鎮煞、驅邪、保境安⺠，亦有祈求平安、順利、除疫之神效。保儀尊王神威赫赫，常被迎請參與遶境、聯境盛典，為地⽅賜福驅邪，深得各地信眾崇奉，亦為北台灣⺠間信仰重要的聯誼神尊之⼀。
